古代的墓长什么样子？

中国古代墓葬形制是从“低级”到“高级”的漫长历史过程。在我国，距今三万多年前的母係氏族社会早期的山顶洞人已经埋葬死者并放置适当的随葬物品，这实际上已经具有成熟而寓意明显的丧葬。从此，丧葬形制和习俗，成为中国各民族尤其是汉族的文化组成部分，直到今天。

一，古墓是中国古代遗址的绝对多数

我国第三次地下文物考察结果是，中国古墓葬共有十三万九千四百五十八处，佔全部地下古遗址的72％。

多吗？实在太少！泱泱大国上下五千年，古代中国经历了几乎百亿次的战争、灾荒、瘟疫、饥饿，每一个逝去的灵魂都如秋叶投向最后的归宿一一大地！而留下的十几万处墓葬遗址，几乎都是帝王将相的坟墓，令人扼腕叹息的是几乎都被盗掘！

关于这个问题，中国古代的诗人和史家，几乎没有留下祥细的诗文，现在录一首无名氏的诗于下：

去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，

但见丘与坆！古墓犁为田，松柏摧以薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。思远故闾里，

欲归道无因。一一古墟墓诗

虽然这首伤感的诗并不一定是指帝王陵墓，但是，所有前人的痕迹应该是化为了一抔黄土。

二，古代的墓葬是从原始到高级的过程

1· 仰韶文化时期的墓葬

这个时期的墓葬就是挖个坑“软埋”。有的是两具男性成年合葬和四具女性合葬的墓；甚至男女分片合葬（如宝鸡百首岭氏族墓）。由于当时是母係氏族社会，男女双方只能埋在各自的氏族墓地。

（广西南宁地区贝丘遗址墓葬，上图为剖面图，下图为平面图）

从图中可以看出，人骨架的形态有踡曲状、侧身屈肢，随葬品就是几块有颜色的石头，头骨下垫有白色的胶泥，原始社会就是如此，只有天上安好；地下安息了！

2· 《易经》解释“葬”字，注家蜂起

说句实话，仰韶文化遗址的墓葬能够发现，死者大都是当时部落有身份的人，其余的死者大都弃于山野，一任鹰鹫啄食，虎狼吞噬。后来才晓得用树枝草叶略加遮盖，细心的网友可以从“葬”字的结构看出其中变化。所以《易经》又说：“古者葬厚衣之以薪”，这就是用最早的文字记载了更进一步的土葬了。

当时的社会舆情以墨子为首是不主张厚莽的，他记叙了尧、舜、禹的葬礼，都是衣衾三领，桐棺三寸，不过埋得较深而已。

权威典籍如《刘向传》也记载：“黄帝葬于桥山，尧舜于济阴、丘垄皆小，葬具甚微。尧葬于苍梧，二妃不从，禹葬会嵇、不改其列。殷汤无葬处。文、武周公葬于毕（陕西咸阳的城北），今天可能只有一大土堆（丘垄）供人凭吊。秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，樗里子葬武库，皆无丘垄之处。（无坆头）虽然当时已经是奴隶社会，与原始社会的经济文化不可同日而语，但是，墨子的主张无疑的具有“高瞻远瞩”的眼光，十分正确。

二，封建社会陵墓的贪大求固，始自秦始皇

（秦始皇陵）

秦始皇统一宇內，雄心大略，贪大求全，从阿房宫到万里长城到秦始皇陵，几乎耗尽国本。据巜长安县志》：“始皇葬于骊山，陵丘甚为雄伟，史载陵高1240尺虽然是“虚高”，但是，高25丈是有的。

始皇陵我去过几次，秋冬之交，柿子红了，一片苍茫大地。站在“山”上，颇有一览众山小之慨。它呈方形，东西约一千六百尺，南北一千七百尺。

到了汉代，墓葬的记载和实物已经超过周秦。巜后汉书》记载：“天子即位明年，将作大匠营陵。用地七顷，方中用地一顷；深十三丈，常坛高三丈，坟高十二丈，明中高一丈七尺，四周二丈，内梓宫巨柏，黄杨、题湊。以次百官藏毕其设，四通羡门，容大车六马皆藏之。

我的理解，汉武帝的茂陵就是挖深方穴，正中安放梓官，周围用四方的柏木断节累积紧湊梓宫，并用柏木断节堆积若干房间，互通的门道可以并行六匹马。这样豪华的葬制，足以消耗尽国库五铢钱。

（汉武大帝茂陵）

二，唐陵集团

它们都在西安市的周边各县，太宗的昭陵在礼泉县（以产苹果著名），乾陵在乾州西北五里之梁山，共十八个陵墓。

昭陵位于礼泉县之九嵕山，形势险峻，挖山为穴，三面皆山壁，龙口用三千巨石封住，考虑可谓周密，却仍然被想钱想疯了的朱温挖了坟。

（唐太宗的昭陵）

唯一幸存的是位于陕西省乾县的乾陵！

它位于乾县的梁山上，形势之雄伟，气魄之宏大，根本不逊于其父的昭陵，甚至过之无不及，由于梁山山石顽固，用炸药亦束手无策。乾陵内的珠宝，用“富可敌国”来形容，完全正确！

（乾陵）

三，盛唐的落幕，至宋元日落西山！

宋代的陵墓集团在河南巩县约六里之地称八陵，在洛水与罗水之间的平原上，有太祖、太宗、神宗、哲宗等八位皇帝，可惜被野蛮的金人大肆破坏而仅余形骸而己。唯一值得一提的是陵墓前的石兽艺术，可惜已经残肢断脚，湮没在岁月的荒草中，与夕阳无语！

三，大明的崛起

元朝只有八十多年历史。对外征伐不息，内斗不己，特殊的时期，特殊的风俗，元代的陵墓泛善可陈，不说也罢！

当朱元璋南京称帝后，由于他恨元代统治者，所以在文化包括墓葬形制上坚决恢复汉制，厚葬之风重新刮起，轻松超越大宋，直攀汉唐。今天昌平的十三陵，足可傲视天下！

当然，朱元璋是葬在南京的钟山，是为孝陵，规模极其雄伟。陵前的神道两侧，有浓郁明代风格的卧狮、立狮、立獬豸、卧驼、立驼、卧象、立象，其独特风格，毫不逊色唐代，南北朝时期的石刻艺术。

大明最可怜的建文帝逊国，至今失联，所以没有陵墓。

朱棣迁都北京后，在永乐五年，由于仁孝皇后崩于南京，永乐七年择定黄土山（以后改为天寿山）于十一年葬于此，十二年七月，朱棣北伐，崩于榆木川，葬于赤赤赫有名的长陵。从此以后，明代历代帝陵，率设于其左右，除景宗外，直到末代皇帝之思宗（崇祯）共计十三陵。

（长陵）

四，落日余晖

大清自滿洲崛起，一切典章俱仿汉制，除了衣冠头发而外，在帝王陵墓方面，当然它比不过大明十三陵，但是，在当时堪称全国之最，包括它的建筑艺术！

清太祖努尔哈赤的陵墓在奉天（沈阳）附近的福陵。太宗葬于昭陵（又称北陵）。

以后各帝葬于北京附近的遵化，是为东陵，易县是为西陵。

（清东陵景陵妃园寝）

大清帝国虽然在后期不堪回首，但是，他们仍然把中华帝陵文化保留到夕阳西下。

再上几张特殊的墓葬形式图片：

（大名鼎鼎的三国时期张辽墓）

（宜宾地区的悬棺葬）

（西北地区的石头葬）

后记

同样都是死，但是“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶民曰死。”时代的列车运行到今天，不知道该怎样称呼？求助各位朋友，请你留言商榷！

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