王阳明的思想是唯心主义吗？你怎么看？

謝！王守仁陽明先生的《心學》不是唯心主義！其淵於往聖之絕學，源於其社會實踐，悟道得於自我之智慧，其洞悉人之心理，其實《心學》即為心理學！

其《心學》精髓是知行合一，致良知！無善無惡心之體，有善有惡意之動！知善知惡是良知，為善去惡是格物！

無善無惡是心之跟本，近乎於《人之初，性本善》！有心才有思，而《心》作為人之器官豈不是物？唯心論者是先有思惟後有物質，而陽明先生是知行合一，知需在人成長過程學而認識，繼而行與知統一！人之出生成長豈不是先有人而學識知？有善惡是人之德行，善德即為道德乃君子之行！惡為乃小人之為！格物有物才以格，格物而致知！即為研究剖析，也稱科學探究！

王陽明龍場悟道，本就是從生活經歷中悟出，來源生活，實踐於工作！教化民眾，平百年之久之頑之匪患，籌劃十餘年叛亂的寧王在陽明先生前傾刻灰飛煙滅！

《心學》淵於儒說，吸收道學，納入法家…集眾家之長！

孔子，王陽明，曾國雖被譽為二個半聖人，而以立功立言立德而論，王陽明實屬第一！

历史上的陈友谅是一个怎样的人？

谢邀。

一、简历

陈友谅，一代枭雄，元末南方红巾军领袖。渔民出身，曾充任县衙帖书。徐寿辉起义后，他与弟友仁、友贵投奔红巾军，任倪文俊部下簿掾，立有战功升任领兵元帅。 至正十七年（1357），他袭杀倪文俊，兼有其众，自称平章政事。自是独揽大权，遂率军顺江东下破安庆，陷龙兴、瑞州，分兵取邵武、吉安，自入抚州。寻又取建昌、赣、汀、信、衢等地，直捣池州。后被朱元璋军击溃。 天完太平三年（1358）他联合赵普胜攻破安庆，乘胜连克江西、福建、浙江许多州县，尽有江西、湖广之地。天定元年（1359），杀大将赵普胜。二年，杀徐寿辉后称帝，改国号为汉。后因日渐腐化，旧部纷纷离去，又与朱元璋相互攻伐，并多次战败。

大定二年（1363），陈友谅乘势东下，声势浩大，大集舟师，往攻应天。其结果中了朱元璋埋伏之计，被杀的片甲不留。 后意孤注一掷，破釜沉舟，率大军六十万，与朱元璋决战。先攻南昌一孤城，八十余日久攻不下，后又在鄱阳湖与朱元璋决战。在九江口中流失而死。 陈友谅称帝四年，享年四十四岁。 其子陈里继位，次年为朱元璋所兼并。

二、评价

（1）纵观陈友谅一生，他亦是一条硬汉。在元朝末年众多的起义军中，大多起义军首领被朝廷招安，即使是朱元璋也曾经与朝廷暗通款曲。反之陈友谅自杀始至终坚决反对元朝外族腐败统治，不屈不挠，敢作敢当，端的是一条路走到底，誓死与朝廷分庭抗礼。

（2）史评陈友谅盗性糜常，杀人不眨眼，何知仁义，狡诈无比，而凶暴残虐尤过之。此人心黑手狠，阴险毒辣、迷信暴力、胆大妄为 ，基本上没有什么他不敢干的。他杀上司，杀兄弟，杀曾经的有恩之人而毫不手软，绝不吝惜。他不知情谊、义气为何物，在陈友谅的字典里没有四书五经、经史子集、仁义道德，有的是‘’斩草除根‘’、‘’杀人灭口‘’、‘’无毒不丈夫‘’之类的蛇蝎心肠。 他杀上司倪文峻、徐寿辉；杀功臣大将赵普胜，吓得大将丁普郎和傅友德等竟投奔了朱元璋。

（3）朱元璋与陈友谅

有一句俗话叫‘’卤水点豆腐，一物降一物‘’。陈友谅遇朱元璋之敌手，枭雄PK英雄，真乃小巫见大巫了。 朱元璋先是击败了战力与之相差无几，且军队人数比其还多的张士诚部，靠的就是他的文臣武将和开国元勋徐达和常遇春等将领。 之后朱元璋要对阵的就是军队训练有素且兵多将广的劲敌陈友谅了。

凭借朱元璋杰出的军事才能；文臣武将之和衷共济；扬长避短，以柔克刚之战术，陈友谅其死期就不远了。

陈友谅很快就尝到了杀功臣，杀大将的恶果。优秀将领赵普胜等的被杀，已经造成战力低下，军心涣散，人心尽失。 朱元璋以二十万兵力对阵陈友谅六十万，鄱阳湖之战，陈友谅以丢掉性命，惨败而告终。

陈友谅是一代枭雄，其具有良好的军事和政治才能，是具有出色的组织能力和带兵出众的人才。反抗元朝统治自始至终，从不妥协。亦是一条好汉。 但是他的生存法则是信奉杀人哲学，迷信暴力，乃至走火入魔，最后人心尽失。 笃信暴力之陈友谅，最终被暴力所葬送！